1 00:00:00,933 --> 00:00:03,933 Punta de Vacas 4. Mai 1999 Silo 2 00:00:06,200 --> 00:00:09,433 Hier sind wir wieder! 3 00:00:19,100 --> 00:00:26,733 Hier sind wir in dieser Feier umringt von einigen wenigen Freunden, 4 00:00:28,500 --> 00:00:33,900 die seit Anbeginn unsere Aktivitäten dabei sind 5 00:00:35,700 --> 00:00:38,700 und es sind auch andere Freunde hier, 6 00:00:40,433 --> 00:00:42,633 die uns erst seit kürzerer Zeit 7 00:00:43,100 --> 00:00:48,433 in dieser schwierigen Aufgabe begleiten, eine Welt menschlich zu machen, 8 00:00:49,100 --> 00:01:01,833 die sich –entgegen unseren Bestrebungen– Tag für Tag mehr entmenschlicht. 9 00:01:05,500 --> 00:01:11,100 Andererseits und unter Berücksichtigung einiger Anwesender, 10 00:01:12,700 --> 00:01:17,000 die über keine angemessene Fassung unserer Arbeiten 11 00:01:17,500 --> 00:01:19,100 und unserer Ideenwelt verfügen, 12 00:01:22,500 --> 00:01:27,733 glauben wir, dass es durchaus angebracht ist, für sie einige Punkte auszuführen, 13 00:01:28,200 --> 00:01:31,100 die – wenn auch übertrieben vereinfacht – 14 00:01:31,600 --> 00:01:35,533 ihnen eine annähernde Vorstellung von den Geschehnissen geben können, 15 00:01:36,233 --> 00:01:39,533 welche zur Entstehung dieser Denk - und Aktionsströmung beigetragen haben, 16 00:01:40,333 --> 00:01:45,733 die sich heute vor 30 Jahren an eben diesem verlassenen Ort 17 00:01:46,300 --> 00:01:48,500 zum ersten Mal öffentlich ausdrückte. 18 00:01:59,533 --> 00:02:02,600 Wir waren in den 60-er Jahren. 19 00:02:06,933 --> 00:02:12,100 Die Barbarei des zweites Weltkrieges war seit geraumer Zeit vorbei 20 00:02:13,700 --> 00:02:23,000 und in einigen Erdteilen vollzog sich ein großer Prozess 21 00:02:23,533 --> 00:02:25,600 wirtschaftlichen Wiederaufbaus und gesellschaftlicher Neuordnung... 22 00:02:26,300 --> 00:02:33,100 Trotzdem fanden weiterhin kriegerische Auseinandersetzungen statt, 23 00:02:34,700 --> 00:02:39,133 Hunger und Ungerechtigkeit nahmen in vielen Gebieten zu 24 00:02:39,933 --> 00:02:44,700 und das massive Zerstörungspotential wuchs ungebremst an. 25 00:02:46,500 --> 00:02:48,833 Die Welt war bipolar geworden 26 00:02:50,300 --> 00:02:57,000 und in beiden Blöcken predigte man die Notwendigkeit der Aufrüstung, 27 00:02:57,100 --> 00:03:00,400 um der möglichen Aggression des Gegners begegnen zu können... 28 00:03:02,033 --> 00:03:08,500 So wie die Dinge lagen, war der Globus zwischen Ideologien aufgeteilt, 29 00:03:09,700 --> 00:03:16,333 die in Stellung gegangen waren, um als Herrschaftsinstrumente zu agieren, 30 00:03:17,633 --> 00:03:26,933 aber nicht in der Lage waren, diesen historischen Moment zu verstehen, 31 00:03:27,133 --> 00:03:33,200 geschweige denn den Prozess zu verstehen, von dem sie mitgerissen wurden. 32 00:03:37,933 --> 00:03:42,633 Die Zivilisationskrise, welche sich in dieser Zeit zu zeigen begann, 33 00:03:42,700 --> 00:03:44,633 war jedoch kein neues Phänomen, 34 00:03:45,100 --> 00:03:48,800 sondern die einfache Fortsetzung und Verschlimmerung 35 00:03:49,433 --> 00:03:52,300 derselben Faktoren, die zu den weltweiten 36 00:03:52,500 --> 00:03:56,633 Monstrositäten und Katastrophen geführt hatten. 37 00:03:58,500 --> 00:04:00,800 In dieser Atmosphäre allgemeinen Unbehagens, 38 00:04:01,633 --> 00:04:05,133 in dem die Jugendphänomene jener Zeit auftauchten, 39 00:04:05,833 --> 00:04:09,400 findet man unter ihnen auch eine kleine Gruppe, 40 00:04:10,033 --> 00:04:13,100 die sich hier in diesen Breitengraden auf den Weg macht 41 00:04:13,200 --> 00:04:16,600 und in immer entferntere Orte ausdehnt. 42 00:04:18,600 --> 00:04:21,200 Diese Gruppe kann sich nicht frei äußern, 43 00:04:22,700 --> 00:04:27,500 da zu jener Zeit bereits eine Diktatur der anderen folgt. 44 00:04:29,300 --> 00:04:34,400 und als die engagierte Aktivität ihrer Mitglieder zur Notwendigkeit führt, 45 00:04:34,500 --> 00:04:38,233 ihre Entwürfe größeren Menschengruppen mitzuteilen, 46 00:04:38,800 --> 00:04:40,900 wird der Konflikt ausgelöst, 47 00:04:41,300 --> 00:04:44,433 der zu Gefängnis und Deportation 48 00:04:44,900 --> 00:04:49,933 so vieler junge Leute führte, welchen wir in diesem Moment gedenken wollen: 49 00:04:50,500 --> 00:04:53,500 tapfere junge Leute Chiles und Argentiniens, 50 00:04:54,200 --> 00:04:58,500 die im Exil diese entstehende Bewegung weiter entwickelten. 51 00:05:09,033 --> 00:05:13,200 Ausdrücklich möchten wir an die ersten Mitglieder 52 00:05:14,133 --> 00:05:20,500 in Spanien, Italien, und den USA erinnern, 53 00:05:21,133 --> 00:05:26,500 die die Flüchtlinge jener Zeit solidarisch aufnahmen. 54 00:05:36,533 --> 00:05:40,100 Heute sind mehrere dieser alten Freunde anwesend, 55 00:05:40,400 --> 00:05:43,800 die immer noch durch so viele gemeinsame Erfahrungen verbunden sind... 56 00:05:44,900 --> 00:05:48,733 Für sie alle unsere herzlichsten Grüße. 57 00:05:55,900 --> 00:05:58,633 Aber fahren wir in unserer Erzählung fort. 58 00:06:01,200 --> 00:06:03,700 In den 70ern Jahren 59 00:06:04,300 --> 00:06:06,500 beginnt die Organisation 60 00:06:07,033 --> 00:06:09,633 der Gemeinschaft für die menschliche Entwicklung Gestalt anzunehmen... 61 00:06:11,133 --> 00:06:13,900 es handelte sich dabei um eine soziale und kulturelle Gruppierung, 62 00:06:14,700 --> 00:06:19,100 die im Laufe der Jahre von den Vereinten Nationen anerkannt werden sollte. 63 00:06:20,233 --> 00:06:25,400 In dieser Zeit wurde bereits eine Lehre genauer umrissen 64 00:06:26,100 --> 00:06:31,900 sowie die Merkmale dieser neuen Art von Bewegung festgelegt, 65 00:06:32,433 --> 00:06:37,833 die schon nicht mehr mit der Spontaneität andere Gruppen verwechselt werden konnte, 66 00:06:38,133 --> 00:06:43,300 welche sich damals bereits in offenem Niedergang und offener Auflösung befanden. 67 00:06:45,500 --> 00:06:48,100 Aus der Gemeinschaft für die menschliche Entwicklung, 68 00:06:48,700 --> 00:06:55,100 diesem Organismus, dessen Logo man als Dreieck innerhalb eines Kreises kennt, 69 00:06:56,300 --> 00:06:59,733 gingen dann eine Vielzahl von kulturellen Clubs, 70 00:07:00,633 --> 00:07:04,533 sozialen Stadtteilinitiativen und Basisgruppierungen hervor. 71 00:07:06,900 --> 00:07:12,133 So nahm diese Humanistische Bewegung langsam Gestalt an, 72 00:07:12,833 --> 00:07:16,300 die sich über verschiedene Ausdrucksformen verbreitete: 73 00:07:17,900 --> 00:07:23,933 von großen Alphabetisierungskampagnen in Ländern der Karibik und Afrikas 74 00:07:24,333 --> 00:07:26,533 bis hin zu Gesundheitsprojekten in vielen Orten der Welt, 75 00:07:26,700 --> 00:07:30,433 an denen Ärzte, Pflegekräfte und andere Helfer mitarbeiten, 76 00:07:30,600 --> 00:07:34,033 zwar mit vielerlei Hindernissen und Beschränkungen, 77 00:07:34,200 --> 00:07:36,400 aber mit großartigem Geist. 78 00:07:37,700 --> 00:07:39,733 Diese in ihren sozialen und kulturellen Aktivitäten 79 00:07:40,733 --> 00:07:44,833 so vielfältige Humanistische Bewegung 80 00:07:45,733 --> 00:07:48,433 ist auch Ursprung für politische Parteien, 81 00:07:48,500 --> 00:07:53,900 die erst in den 80ern Jahren begannen, Gestalt anzunehmen. 82 00:07:56,300 --> 00:07:58,400 Und bereits in den 90ern Jahren 83 00:07:58,533 --> 00:08:01,733 erreicht die Bewegung ihre volle konzeptuelle Reife: 84 00:08:02,800 --> 00:08:05,800 sie definiert sich als Universalistischer Humanismus 85 00:08:06,433 --> 00:08:08,200 oder als Neuer Humanismus 86 00:08:09,600 --> 00:08:13,700 und sie differenziert sich eindeutig von den früheren Humanismen, 87 00:08:14,300 --> 00:08:18,433 mit denen sie weder eine organisatorische noch eine ideologische Beziehung verbindet. 88 00:08:20,333 --> 00:08:24,200 In diesem Jahr hat sie sich vorgenommen, 89 00:08:24,533 --> 00:08:27,633 eine vollständige Auswertung aller Aktivitäten 90 00:08:28,133 --> 00:08:30,433 seit ihren ersten Schritten vorzunehmen. 91 00:08:30,900 --> 00:08:35,733 Darüber hinaus will sie ihre Strategie für das kommende Jahrhundert festlegen. 92 00:08:46,000 --> 00:08:49,433 Um diese Darlegungen zu vervollständigen, müssen wir folgendes hinzufügen: 93 00:08:50,900 --> 00:08:55,000 Das, was diese Bewegung letztendlich definiert, 94 00:08:56,033 --> 00:08:59,533 ist weder eine bestimmte politische Aktion, 95 00:09:01,233 --> 00:09:05,333 noch eine soziale Aktion, 96 00:09:06,600 --> 00:09:08,600 noch eine kulturelle Aktivität, 97 00:09:08,700 --> 00:09:12,300 sondern eine Gesamtheit von Ideen und ein gewisser Verhaltensstil. 98 00:09:14,833 --> 00:09:17,000 Wenn wir die allgemeineren Ideen dieser Bewegung 99 00:09:17,100 --> 00:09:19,333 aufs äußerste vereinfachen wollen, könnten wir sagen, 100 00:09:19,600 --> 00:09:24,833 daß sie an erster Stelle die Plazierung des Menschen 101 00:09:25,633 --> 00:09:28,700 als zentralen Wert und zentrales Anliegen fördert, 102 00:09:29,600 --> 00:09:33,700 so dass nichts über dem Menschen steht 103 00:09:33,800 --> 00:09:37,400 und auch kein Mensch über einem anderen. 104 00:09:45,100 --> 00:09:46,400 An zweiter Stelle 105 00:09:47,800 --> 00:09:51,100 bekräftigt sie die Gleichheit aller Menschen 106 00:09:52,200 --> 00:09:55,833 und arbeitet deshalb für die Überwindung 107 00:09:56,733 --> 00:10:02,100 der simplen Formalität gleicher Rechte vor dem Gesetz, 108 00:10:02,700 --> 00:10:08,300 um zu einer Welt von Chancengleichheit für alle fortzuschreiten. 109 00:10:10,300 --> 00:10:16,100 An dritter Stelle erkennt sie die persönliche und kulturelle Vielfalt und Unterschiedlichkeit an 110 00:10:17,033 --> 00:10:22,100 und bekräftigt deshalb die besonderen Eigenschaften jedes Volkes, 111 00:10:23,133 --> 00:10:26,533 und verurteilt jede Diskriminierung wegen ökonomischer, rassischer, 112 00:10:26,933 --> 00:10:33,700 ethnischer und kultureller Unterschiede. 113 00:10:35,933 --> 00:10:42,933 An vierter Stelle unterstützt sie jede Bestrebung zur Erweiterung des Wissens 114 00:10:43,300 --> 00:10:46,600 über die Begrenzungen hinaus, welche dem Denken 115 00:10:47,233 --> 00:10:52,233 durch Vorurteile aufgezwungen werden, die als absolute oder unverrückbare Wahrheiten gelten. 116 00:10:53,700 --> 00:10:58,600 An fünfter Stelle bekräftigt sie die Freiheit der Ideen und Glaubensvorstellungen 117 00:10:59,133 --> 00:11:03,200 und schließlich lehnt sie alle Formen der Gewalt ab, 118 00:11:04,133 --> 00:11:08,100 wobei sie die körperliche Gewalt nicht als einzigen Faktor versteht, 119 00:11:08,633 --> 00:11:11,800 sondern ebenso die wirtschaftliche Gewalt, die rassistische Gewalt, 120 00:11:12,100 --> 00:11:15,733 die religiöse Gewalt sowie die moralische und psychologische Gewalt 121 00:11:16,100 --> 00:11:20,700 als tagtägliche, gewöhnliche Fälle in allen Regionen dieses Planeten. 122 00:11:27,633 --> 00:11:34,300 Diese Vorschläge, den Menschen als zentralen Wert zu betrachten, 123 00:11:34,733 --> 00:11:37,700 die Chancengleichheit für alle zu fördern, 124 00:11:37,900 --> 00:11:39,400 die Anerkennung der Vielfalt, 125 00:11:39,500 --> 00:11:41,700 die Auflehnung und Ablehnung gegenüber jeglicher Diskriminierung, 126 00:11:41,900 --> 00:11:44,700 die Förderung der Gedankenfreiheit 127 00:11:44,900 --> 00:11:47,233 und der Kampf gegen jede Form der Gewalt, 128 00:11:47,400 --> 00:11:51,600 kennzeichnen die allgemeinsten Grundzügen unseres Denkens und unserer Aktion. 129 00:11:52,200 --> 00:11:56,533 Gleichzeitig bilden diese Vorschläge schließlich einen Lebensstil 130 00:11:56,900 --> 00:11:59,200 und eine Form der Beziehungen mit höchstem moralischem Wert, 131 00:11:59,300 --> 00:12:02,200 der sich in folgendem Satz ausdrücken lässt: 132 00:12:02,600 --> 00:12:05,633 “Behandle die anderen so, wie Du selbst behandelt werden möchtest!” 133 00:12:14,800 --> 00:12:21,133 Zum Schluss muß als bestimmender Faktor unseres Verhaltens 134 00:12:21,633 --> 00:12:24,833 die Beteiligung auf allen Gebieten 135 00:12:26,900 --> 00:12:30,600 mit dem Ziel, die vorgenannten Vorschläge in die Praxis umzusetzen, hervorgehoben werden. 136 00:12:31,500 --> 00:12:36,100 Sich auf kulturellem, sozialem und politischem Gebiet 137 00:12:36,933 --> 00:12:40,133 mit der größten Energie und Beharrlichkeit, zu beteiligen, zu der wir fähig sind, 138 00:12:41,433 --> 00:12:44,533 geht über eine bloße Empfehlung unserer Bewegung hinaus, 139 00:12:44,900 --> 00:12:49,900 um sich in eine Notwendigkeit dieser kritischen Zeiten, in denen wir leben, zu verwandeln. 140 00:12:51,633 --> 00:12:54,933 Das Argument, dass alles in Händen eines grenzenlos 141 00:12:55,233 --> 00:12:58,700 mächtigen und gewalttätigen Systems liege, 142 00:12:59,833 --> 00:13:03,633 dass nur die Korrupten und Unfähigen Erfolg haben, sollte 143 00:13:04,233 --> 00:13:06,800 statt Anlass für die Akzeptanz unseres Zustands 144 00:13:07,433 --> 00:13:10,700 als gebeugte und unterworfene Menschen zu sein 145 00:13:10,900 --> 00:13:17,033 sich in den fundamentalen Anreiz verwandeln, den Zustand der Gesellschaft zu ändern. 146 00:13:30,900 --> 00:13:37,900 Auf der anderen Seite betonen wir die Dimension des rein Persönlichen 147 00:13:39,233 --> 00:13:41,833 und Zwischenmenschlichen, die 148 00:13:44,633 --> 00:13:47,333 – wenn auch eingebunden in den gesellschaftlichen Kontext – 149 00:13:48,400 --> 00:13:52,333 den Kern unserer Existenz bilden. 150 00:13:53,900 --> 00:13:58,300 Die heute bis aufs Äußerste beeinträchtigten persönlichen Beziehungen 151 00:13:59,033 --> 00:14:01,933 zeigen die Zunahme einer dumpfen Gewalt an, 152 00:14:04,133 --> 00:14:08,633 in der das “Du” und das “Wir” verschwinden 153 00:14:09,200 --> 00:14:13,500 und das in die Einsamkeit und Verwirrung geworfene Individuum 154 00:14:14,133 --> 00:14:17,000 keine Auswege mehr findet. 155 00:14:18,633 --> 00:14:26,400 Diesbezüglich müssen wir bekräftigen, dass jeder Mensch das Recht hat, 156 00:14:26,600 --> 00:14:32,200 sich nach dem Sinn des Lebens zu fragen, nach der Liebe, der Freundschaft... 157 00:14:33,433 --> 00:14:36,133 nach all dem, was die Poesie 158 00:14:40,200 --> 00:14:43,233 und die Größe des menschlichen Daseins ausmacht 159 00:14:45,833 --> 00:14:49,400 und was eine dumme und kleine materialistische Kultur 160 00:14:49,833 --> 00:14:54,900 zu erniedrigen versucht, indem sie alles zu ihren Gegenwerten und zur Auflösung hinzieht. 161 00:14:59,100 --> 00:15:01,400 Und in dieser Situation, in der wir zu leben haben, 162 00:15:01,400 --> 00:15:07,133 erkennen wir den vorläufigen Triumph der Kultur des Antihumanismus an 163 00:15:08,300 --> 00:15:14,600 und erklären das Scheitern unserer Ideale, die nicht in Erfüllung gehen konnten. 164 00:15:18,900 --> 00:15:23,233 Aber die Sieger von heute haben die Zukunft nicht auf sicher, 165 00:15:24,300 --> 00:15:26,800 weil in der ganzen Welt nach und nach 166 00:15:27,800 --> 00:15:30,233 eine neue Spiritualität zutage tritt: 167 00:15:31,433 --> 00:15:34,900 sie ist nicht die Spiritualität des Aberglaubens, 168 00:15:36,933 --> 00:15:40,500 sie ist nicht die Spiritualität der Intoleranz, 169 00:15:42,033 --> 00:15:44,300 sie ist nicht die Spiritualität des Dogmas, 170 00:15:45,400 --> 00:15:48,700 sie ist nicht die Spiritualität der religiösen Gewalt, 171 00:15:49,300 --> 00:15:55,600 sie ist nicht die erdrückende Spiritualität der alten Gesetzestafeln oder der zerfallenen Werte; 172 00:15:56,500 --> 00:16:00,700 es ist die Spiritualität, welche aus ihrem tiefen Schlaf erwacht ist, 173 00:16:00,733 --> 00:16:05,333 um aufs neue die besten Bestrebungen der Menschen zu nähren. 174 00:16:06,800 --> 00:16:10,333 Wenn wir heute unser Scheitern erklären müssen, 175 00:16:10,800 --> 00:16:17,400 dann müssen wir auch eine neue Zivilisation ankündigen, die gerade geboren wird: 176 00:16:19,900 --> 00:16:25,000 die erste planetarische Zivilisation der menschlichen Geschichte. 177 00:16:25,633 --> 00:16:32,100 Und deshalb werden die entstehenden Krisen 178 00:16:32,500 --> 00:16:38,500 und die Krisen, die in naher Zukunft noch kommen mögen, 179 00:16:38,900 --> 00:16:41,400 trotz ihres Unglücks dazu dienen, 180 00:16:42,200 --> 00:16:46,600 diese letzte Etappe der menschlichen Vorgeschichte zu überwinden... 181 00:16:48,300 --> 00:16:52,433 Und jede Person wird wissen, 182 00:16:52,600 --> 00:16:58,433 ob sie sich dazu entschliesst, diesen Wechsel zu begleiten oder nicht, 183 00:16:59,500 --> 00:17:04,233 und jede einzelne wird verstehen, 184 00:17:04,733 --> 00:17:10,000 ob sie eine tiefe Erneuerung des eigenen Lebens sucht oder nicht. 185 00:17:11,533 --> 00:17:14,600 An diesem dreißigsten Jahrestag, den wir hier begehen, 186 00:17:15,433 --> 00:17:18,100 möchte ich unseren hunderttausenden Freunden 187 00:17:18,533 --> 00:17:22,300 in der ganzen Welt die herzlichsten Grüße zukommen lassen 188 00:17:22,900 --> 00:17:25,200 und gleichzeitig diejenigen brüderlich grüßen, 189 00:17:26,000 --> 00:17:28,500 die heute hier anwesend sind. 190 00:17:28,533 --> 00:17:31,700 Friede, Kraft und Freude für Alle! 191 00:17:31,900 --> 00:17:35,900 Auch für dich Friede, Kraft und Freude!