1 
00:00:01,000 --> 00:00:04,933
Punta de vacas
4-05-1999
Silo

2 
00:00:06,200 --> 00:00:09,200
¡Aquí estamos de nuevo!

3 
00:00:19,133 --> 00:00:22,800
Aquí estamos en esta celebración

4 
00:00:24,566 --> 00:00:26,766
rodeados por unos pocos amigos

5 
00:00:28,533 --> 00:00:30,933
que estuvieron presentes desde 
el comienzo mismo

6 
00:00:32,066 --> 00:00:33,900
de nuestras actividades

7 
00:00:35,733 --> 00:00:38,733
y también estamos en compañía de otros

8 
00:00:40,466 --> 00:00:42,666
que desde tiempos más recientes

9 
00:00:43,100 --> 00:00:48,466
nos acompañan en esta difícil tarea 
de humanización

10 
00:00:49,133 --> 00:00:57,200
en un mundo que, en dirección inversa 
a nuestras aspiraciones,

11 
00:00:58,366 --> 00:01:01,866
se deshumaniza día a día.

12 
00:01:05,533 --> 00:01:06,800
Por otra parte

13 
00:01:08,166 --> 00:01:11,100
y en atención a algunos 
de los presentes

14 
00:01:12,733 --> 00:01:17,000
que no cuentan con una versión 
adecuada de nuestros trabajos

15 
00:01:17,500 --> 00:01:19,100
y de nuestro ideario,

16 
00:01:22,500 --> 00:01:24,666
creemos que es del todo justo

17 
00:01:25,100 --> 00:01:27,766
desarrollar para ellos algunos puntos

18 
00:01:28,200 --> 00:01:31,100
que, aunque excesivamente simplificados,

19 
00:01:31,600 --> 00:01:35,566
pueden dejarles una imagen 
aproximada de los hechos

20 
00:01:36,266 --> 00:01:39,566
que dieron origen a esta corriente 
de pensamiento y acción

21 
00:01:40,366 --> 00:01:43,066
que se expresó públicamente 
y por vez primera,

22 
00:01:43,166 --> 00:01:45,766
en este mismo paraje desolado

23 
00:01:46,333 --> 00:01:48,533
hace hoy treinta años.

24 
00:01:59,566 --> 00:02:02,600
Corría la década de los años ´60.

25 
00:02:06,966 --> 00:02:12,100
Ya había pasado la barbarie 
de la segunda guerra mundial

26 
00:02:13,700 --> 00:02:15,500
y hacía mucho tiempo

27 
00:02:17,933 --> 00:02:23,000
que ya ocurría en algunas partes un gran 
proceso de reconstrucción económica

28 
00:02:23,566 --> 00:02:25,600
y de reordenamiento social...

29 
00:02:26,333 --> 00:02:28,133
sin embargo,

30 
00:02:30,700 --> 00:02:33,133
los conflictos bélicos continuaban,

31 
00:02:34,700 --> 00:02:39,166
el hambre y las desigualdades se 
extendían en vastas latitudes

32 
00:02:39,966 --> 00:02:44,700
y la capacidad de destrucción 
crecía sin freno.

33 
00:02:46,533 --> 00:02:48,866
El mundo se había tornado bipolar

34 
00:02:50,300 --> 00:02:52,933
y en ambos bloques se predicaba

35 
00:02:54,200 --> 00:03:00,400
que el armamentismo era necesario 
para evitar la agresión del oponente...

36 
00:03:02,066 --> 00:03:03,733
Así las cosas,

37 
00:03:04,800 --> 00:03:08,500
el globo fue dividido entre ideologías

38 
00:03:09,733 --> 00:03:12,766
que estaban en posición de actuar

39 
00:03:14,100 --> 00:03:16,366
como instrumento de dominación

40 
00:03:17,666 --> 00:03:23,166
pero que no estaban en 
condición de entender

41 
00:03:23,566 --> 00:03:26,966
el momento histórico en el 
que se encontraban

42 
00:03:27,166 --> 00:03:33,200
y mucho menos de entender el proceso 
hacia el cual eran arrastrados.

43 
00:03:37,966 --> 00:03:42,666
La crisis de civilización que se empezó a 
expresar en esa época no fue, sin embargo,

44 
00:03:42,733 --> 00:03:44,666
un fenómeno original

45 
00:03:45,100 --> 00:03:48,800
sino la simple continuación y exacerbación

46 
00:03:49,466 --> 00:03:52,333
de los mismos factores que habían 
contribuido a generar

47 
00:03:52,533 --> 00:03:56,666
las monstruosidades y las 
catástrofes mundiales.

48 
00:03:58,500 --> 00:04:00,833
Es en ese clima de malestar general

49 
00:04:01,666 --> 00:04:05,166
en el que irrumpen los fenómenos 
juveniles de aquella época

50 
00:04:05,866 --> 00:04:09,400
entre los que se puede contar 
a un pequeño grupo

51 
00:04:10,066 --> 00:04:12,300
que arranca en estas latitudes

52 
00:04:13,100 --> 00:04:16,600
y se va extendiendo a puntos 
cada vez más distantes.

53 
00:04:18,600 --> 00:04:21,200
Este grupo no puede expresarse libremente

54 
00:04:22,733 --> 00:04:27,533
porque ya en esos tiempos empiezan 
a sucederse las dictaduras

55 
00:04:29,333 --> 00:04:32,400
y cuando la actividad militante 
de sus miembros

56 
00:04:33,366 --> 00:04:38,266
los lleva a la necesidad de comunicar 
sus planteos a conjuntos más numerosos,

57 
00:04:38,800 --> 00:04:40,900
comienza a desatarse el conflicto

58 
00:04:41,300 --> 00:04:44,466
que luego lleva a la cárcel 
y a la deportación

59 
00:04:44,933 --> 00:04:49,966
a tantos jóvenes a quienes quisiéramos 
recordar en este momento:

60 
00:04:50,500 --> 00:04:53,533
jóvenes valerosos de Chile y Argentina

61 
00:04:54,200 --> 00:04:58,533
que terminaron desarrollando en el 
exilio a este movimiento naciente.

62 
00:05:09,066 --> 00:05:13,200
Queremos también recordar 
especialmente

63 
00:05:14,166 --> 00:05:16,333
a los primeros miembros de España,

64 
00:05:17,200 --> 00:05:20,533
Italia y los Estados Unidos

65 
00:05:21,166 --> 00:05:26,500
que acogieron solidariamente a los 
exiliados de aquella época.

66 
00:05:36,566 --> 00:05:40,100
Hoy se encuentran presentes varios 
de estos antiguos amigos

67 
00:05:40,400 --> 00:05:43,800
que siguen unidos por tantas 
experiencias comunes...

68 
00:05:44,900 --> 00:05:48,766
Y para todos ellos, nuestro más cálido saludo.

69 
00:05:55,933 --> 00:05:58,666
Pero continuemos con nuestro relato.

70 
00:06:01,233 --> 00:06:03,733
Para la década de los años ´70

71 
00:06:04,333 --> 00:06:06,533
comienza a articularse la organización

72 
00:06:07,066 --> 00:06:09,666
de La Comunidad para el Desarrollo Humano...

73 
00:06:11,166 --> 00:06:13,900
se trata de una agrupación social y cultural

74 
00:06:14,733 --> 00:06:16,466
que con el correr de los años

75 
00:06:16,866 --> 00:06:19,100
sería reconocida por Naciones Unidas.

76 
00:06:20,266 --> 00:06:25,400
En ese tiempo ya se fijan los parámetros 
doctrinarios más precisos

77 
00:06:26,133 --> 00:06:31,900
y se establecen las características 
de este nuevo tipo de movimiento

78 
00:06:32,466 --> 00:06:37,866
que ya no puede ser confundido con 
el espontaneísmo de otros grupos,

79 
00:06:38,166 --> 00:06:43,300
a la sazón en franca decadencia 
y desintegración.

80 
00:06:45,500 --> 00:06:48,100
Es a partir de La Comunidad para el 
Desarrollo Humano,

81 
00:06:48,700 --> 00:06:55,133
ese organismo cuyo logo podía verse 
como un triángulo inscrito en un círculo,

82 
00:06:56,333 --> 00:06:59,766
que empieza a desarrollarse un numeroso 
conjunto de clubes culturales,

83 
00:07:00,666 --> 00:07:04,566
organizaciones sociales barriales 
y agrupaciones de base.

84 
00:07:06,933 --> 00:07:12,166
Así se va formando lentamente 
este Movimiento Humanista

85 
00:07:12,866 --> 00:07:16,333
que se expande a través de 
diferentes expresiones

86 
00:07:17,900 --> 00:07:21,100
que van desde las campañas 
de alfabetización

87 
00:07:21,733 --> 00:07:23,966
en países del Caribe y África

88 
00:07:24,366 --> 00:07:26,566
hasta el trabajo de sanidad social

89 
00:07:26,733 --> 00:07:30,466
en el que médicos, paramédicos 
y colaboradores actúan,

90 
00:07:30,600 --> 00:07:34,066
con muchas limitaciones pero gran espíritu,

91 
00:07:34,200 --> 00:07:36,400
en varios puntos del mundo.

92 
00:07:37,733 --> 00:07:39,766
Este Movimiento Humanista

93 
00:07:40,766 --> 00:07:44,866
tan diversificado en sus actividades 
sociales y culturales

94 
00:07:45,766 --> 00:07:48,466
también da origen a partidos políticos

95 
00:07:48,500 --> 00:07:53,933
que comienzan a articularse recién 
en la década de los ´80.

96 
00:07:56,333 --> 00:07:58,400
Y ya para los años ´90

97 
00:07:58,566 --> 00:08:01,766
el movimiento logra su plena 
madurez conceptual,

98 
00:08:02,800 --> 00:08:05,833
se define como Humanismo Universalista

99 
00:08:06,466 --> 00:08:08,233
o como Nuevo Humanismo,

100 
00:08:09,633 --> 00:08:13,733
y se diferencia netamente de los 
antiguos humanismos

101 
00:08:14,333 --> 00:08:18,466
con los cuales no guarda relación 
orgánica ni ideológica.

102 
00:08:20,366 --> 00:08:24,233
En este año que corre se apresta a realizar

103 
00:08:24,566 --> 00:08:27,666
una completa evaluación de lo actuado

104 
00:08:28,166 --> 00:08:30,466
desde sus primeros pasos

105 
00:08:30,933 --> 00:08:35,766
y pretende definir su estrategia 
para el siglo que viene.

106 
00:08:46,000 --> 00:08:49,466
Para completar nuestro cuadro 
expositivo diremos

107 
00:08:50,933 --> 00:08:55,000
que lo que termina definiendo 
a este movimiento

108 
00:08:56,066 --> 00:08:59,566
no es una determinada acción política,

109 
00:09:01,266 --> 00:09:05,366
una acción social o una actividad cultural,

110 
00:09:06,600 --> 00:09:12,333
sino un conjunto de ideas y un 
estilo de comportamiento.

111 
00:09:14,866 --> 00:09:19,366
Simplificando al máximo las propuestas más 
generales de este movimiento podríamos decir

112 
00:09:19,600 --> 00:09:24,866
que éste propicia primeramente 
la ubicación del ser humano

113 
00:09:25,666 --> 00:09:28,733
como valor y preocupación central,

114 
00:09:29,600 --> 00:09:33,733
de tal modo que nada esté por 
encima del ser humano,

115 
00:09:33,800 --> 00:09:37,433
ni que un ser humano esté por 
encima de otro.

116 
00:09:45,133 --> 00:09:46,400
En segundo lugar,

117 
00:09:47,800 --> 00:09:51,133
afirma la igualdad de todas las personas

118 
00:09:52,233 --> 00:09:55,866
y por tanto trabaja por la superación

119 
00:09:56,766 --> 00:10:02,133
de la simple formalidad de iguales 
derechos ante la ley

120 
00:10:02,700 --> 00:10:08,300
para avanzar hacia un mundo de iguales 
oportunidades para todos.

121 
00:10:10,300 --> 00:10:16,100
En tercer lugar, reconoce la diversidad 
personal y cultural

122 
00:10:17,066 --> 00:10:22,100
y por tanto afirma las características 
propias de cada pueblo

123 
00:10:23,166 --> 00:10:26,566
condenando toda discriminación 
que se realice

124 
00:10:26,966 --> 00:10:33,700
en razón de la diferencia económica, 
racial, étnica y cultural.

125 
00:10:35,966 --> 00:10:42,966
En cuarto lugar, auspicia toda tendencia 
al desarrollo del conocimiento

126 
00:10:43,333 --> 00:10:46,600
por encima de las limitaciones 
impuestas al pensamiento

127 
00:10:47,266 --> 00:10:52,266
por prejuicios aceptados como verdades 
absolutas o inmutables.

128 
00:10:53,700 --> 00:10:58,600
En quinto lugar, afirma la libertad 
de ideas y creencias

129 
00:10:59,166 --> 00:11:03,200
y, por último, repudia toda forma 
de violencia

130 
00:11:04,166 --> 00:11:08,100
entendiendo no solamente a la violencia 
física como único factor

131 
00:11:08,666 --> 00:11:11,800
sino a la violencia económica, 
a la violencia racial,

132 
00:11:12,133 --> 00:11:15,766
a la violencia religiosa, a la violencia 
moral y psicológica

133 
00:11:16,133 --> 00:11:20,700
como casos cotidianos arraigados en 
todas las regiones del planeta.

134 
00:11:27,666 --> 00:11:34,300
Estas propuestas de considerar al ser 
humano como valor central,

135 
00:11:34,766 --> 00:11:37,733
de propiciar la igualdad de 
oportunidades para todos,

136 
00:11:37,900 --> 00:11:41,733
de reconocer la diversidad oponiéndose 
a toda discriminación,

137 
00:11:41,933 --> 00:11:44,733
de auspiciar la libertad de pensamiento

138 
00:11:44,900 --> 00:11:47,266
y de luchar contra toda forma de violencia,

139 
00:11:47,400 --> 00:11:51,600
caracterizan nuestro pensamiento y nuestra 
acción en los aspectos más generales.

140 
00:11:52,200 --> 00:11:56,566
Al mismo tiempo, estas propuestas terminan 
configurando un estilo de vida

141 
00:11:56,900 --> 00:12:02,200
y un modo de relación del más alto valor moral, 
que puede expresarse en esta frase:

142 
00:12:02,600 --> 00:12:05,666
“¡Trata a los demás como quieres que te traten!”.

143 
00:12:14,800 --> 00:12:15,800
Por último,

144 
00:12:16,466 --> 00:12:21,166
se debe destacar como determinante 
de nuestro comportamiento

145 
00:12:21,666 --> 00:12:24,866
la participación en todos los campos

146 
00:12:26,900 --> 00:12:30,200
a fin de llevar adelante las propuestas 
antes mencionadas.

147 
00:12:31,533 --> 00:12:36,133
Participar en las áreas de lo cultural, 
lo social y lo político

148 
00:12:36,966 --> 00:12:40,166
con la mayor energía y tenacidad de 
que seamos capaces,

149 
00:12:41,466 --> 00:12:44,566
va más allá de ser una recomendación 
de nuestro movimiento

150 
00:12:44,933 --> 00:12:49,933
para convertirse en una necesidad de esta 
época crítica que estamos viviendo.

151 
00:12:51,666 --> 00:12:54,966
El argumento de que todo está en 
manos de un sistema

152 
00:12:55,266 --> 00:12:58,700
infinitamente poderoso y violento,

153 
00:12:59,866 --> 00:13:03,666
que el éxito pertenece a los corruptos 
y los incapaces,

154 
00:13:04,266 --> 00:13:06,800
en lugar de ser motivo de aceptación

155 
00:13:07,466 --> 00:13:10,733
para nuestra condición de seres 
humillados y sometidos,

156 
00:13:10,900 --> 00:13:17,066
debe convertirse en un estímulo fundamental 
para cambiar el estado de las cosas públicas.

157 
00:13:30,900 --> 00:13:37,933
Por otra parte, destacamos también la 
dimensión de lo estrictamente personal

158 
00:13:39,266 --> 00:13:41,866
y de lo interpersonal,

159 
00:13:44,666 --> 00:13:47,366
que aunque inscritos en el contexto social,

160 
00:13:48,400 --> 00:13:52,366
constituyen el núcleo de nuestra existencia.

161 
00:13:53,900 --> 00:13:58,300
Las relaciones personales, 
deterioradas hoy al máximo

162 
00:13:59,066 --> 00:14:01,966
muestran el aumento de una violencia sorda

163 
00:14:04,166 --> 00:14:08,666
en la que el tú y el nosotros van desapareciendo

164 
00:14:09,200 --> 00:14:13,500
y en la que el individuo, arrojado 
a la soledad y el aturdimiento

165 
00:14:14,166 --> 00:14:17,000
no encuentra ya salidas.

166 
00:14:18,666 --> 00:14:21,166
Debemos reafirmar en este campo

167 
00:14:22,400 --> 00:14:26,400
que todo ser humano tiene derecho 
a preguntarse

168 
00:14:26,600 --> 00:14:32,200
por el sentido de la vida, por el amor, 
por la amistad...

169 
00:14:33,466 --> 00:14:36,166
por todo aquello que hace a la poesía

170 
00:14:40,200 --> 00:14:43,266
y la grandeza de la existencia humana

171 
00:14:45,866 --> 00:14:49,400
y que una estúpida y pequeña 
cultura materialista,

172 
00:14:49,866 --> 00:14:54,900
trata de denigrar arrastrando todo hacia 
los antivalores y la desintegración.

173 
00:14:59,100 --> 00:15:01,400
Y en esta situación que nos toca vivir

174 
00:15:01,433 --> 00:15:07,166
reconocemos el triunfo provisorio de la 
cultura del antihumanismo

175 
00:15:08,300 --> 00:15:14,600
y declaramos el fracaso de nuestros 
ideales que no se han podido cumplir.

176 
00:15:18,933 --> 00:15:23,266
Pero los triunfadores de hoy no tienen 
asegurado el futuro

177 
00:15:24,333 --> 00:15:26,800
porque una nueva espiritualidad

178 
00:15:27,800 --> 00:15:30,266
comienza a expresarse en todo el mundo:

179 
00:15:31,466 --> 00:15:34,900
no es la espiritualidad de la superstición,

180 
00:15:36,966 --> 00:15:40,500
no es la espiritualidad de la intolerancia,

181 
00:15:42,066 --> 00:15:44,300
no es la espiritualidad del dogma,

182 
00:15:45,400 --> 00:15:48,700
no es la espiritualidad de la violencia religiosa,

183 
00:15:49,333 --> 00:15:55,600
no es la pesada espiritualidad de las 
viejas tablas ni de los desgastados valores;

184 
00:15:56,533 --> 00:16:00,733
es la espiritualidad que ha despertado 
de su profundo sueño

185 
00:16:00,766 --> 00:16:05,366
para nutrir nuevamente a los seres humanos 
en sus mejores aspiraciones.

186 
00:16:06,800 --> 00:16:10,366
Si hoy tenemos que declarar nuestro fracaso,

187 
00:16:10,800 --> 00:16:17,400
también tenemos que anunciar a una nueva 
civilización que está naciendo,

188 
00:16:19,900 --> 00:16:25,000
la primera civilización planetaria 
de la historia humana.

189 
00:16:25,666 --> 00:16:32,100
Y, por lo tanto, aquellas crisis que sobrevienen

190 
00:16:32,500 --> 00:16:38,500
y aún sobrevendrán en un 
futuro próximo servirán,

191 
00:16:38,900 --> 00:16:41,400
no obstante su infortunio,

192 
00:16:42,200 --> 00:16:46,600
a superar esta última etapa de 
la prehistoria humana...

193 
00:16:48,333 --> 00:16:58,466
y cada cual sabrá si decide o 
no acompañar este cambio

194 
00:16:59,533 --> 00:17:04,266
y cada cual comprenderá si busca o no

195 
00:17:04,766 --> 00:17:09,333
una renovación profunda de su propia vida.

196 
00:17:11,566 --> 00:17:14,600
En este trigésimo aniversario que celebramos,

197 
00:17:15,466 --> 00:17:18,100
quiero hacer llegar el más calido recuerdo

198 
00:17:18,566 --> 00:17:22,333
a nuestros cientos de miles de 
amigos en el mundo,

199 
00:17:22,900 --> 00:17:25,200
al tiempo que saludo fraternalmente

200 
00:17:26,000 --> 00:17:28,533
a los que hoy aquí nos acompañan.

201 
00:17:28,566 --> 00:17:31,700
¡Paz, Fuerza y Alegría para todos!

202 
00:17:31,900 --> 00:17:35,900
¡También para ti Paz, Fuerza y Alegría!